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[转帖] 简体字调侃繁体字!

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发表于 2016-10-20 18:59 | 显示全部楼层 |阅读模式
原文地址:简体字调侃繁体字!作者:
摘自  晓妍文摘博客
简体字调侃繁体字!
    “广”对“廣”说:我已经扫黄了。
    “厂”对“廠”说:我的内部已被贪官挖空了。
    “爱”对“愛”说:我没有心,却有朋友。
    “办”对“辦”说:现代化了,不用辛辛苦苦了。
    “产”对“產”说:我不用生,从别人手里拿过来就行了。
    “书”对“書”说:我这里没有“子曰”。
    “云”对“雲”说:由于地球气候变化,我已经没有雨了。
    “国”对“國”说:我实行计划生育,所以减少了人口;我实现和谐,所以没有干戈;我有玉,所以比你富裕。
    “叶”对“葉”说:没有树木,我也可以生长。
    “体”对“體”说:我没有骨气,却有本钱。
    “斗”对“鬥”说:我是文斗,你是武斗,我比你文明。
    “区”对“區”说:我是新区,你是老区,所以你的人口密集。
    “头”对“頭”说:你没做美容吗?怎么长了小豆豆?
    “飞”对“飛”说:你要两飞才能升上去,我可是一飞冲天。
    “坏”对“壞”说:我可以说“不”,你呢?
    “历”对“歷”说:有实力,才能成为历史的主人。
    “丽”对“麗”说:没有鹿,我照样吸引人。
    “树”对“樹”说:我总是对的。
    “为”对“爲”说:你的点太多了。我坚持一个中心。
    “让”对“讓”说:我才能体现上级的关怀。
    “长”对“長”说:你已经封顶,怎么往上长啊?
    “发”对“發”说:你那么复杂,我就容易得多。
    “发”对“髮”说:原来过去人们的头发那么长!
    “开”对“開”说:没有门,就永远敞开了。
    “关”对“關”说:连门都没有,不就永远关闭了吗?
    “与”对“與”说:现在有车子了,还须两只脚走路吗?
    “会”对“會”说:我是人云……亦云。
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发表于 2016-10-20 19:17 | 显示全部楼层
有DD意思
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发表于 2016-10-20 22:54 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2016-10-20 23:25 | 显示全部楼层
【语言文字】(1)


   “黨”字释疑


声明:欢迎朋友们转载和批评指正,转载请注明出处。[作者:赵太爷那些破事]

人们习惯说“党字头”,实际上从《说文解字》到《现代汉语词典》,都没有用“尚”( 党字头)作过部首。不过教师用“党字头”来区别“学字头”,在教学生避免写错别字时还是行之有效的方法。

《古代汉语字典》对“黨”的解释:“黨是形声字,黑为形,尚为声。本义是不鲜明、色泽黝暗。黨的常用义指古代一种地方组织,五百户人家为一党。”用现代汉语说,党的本义是一种地方组织。

记得曾经在资料上看到过,汉代五户为伍,十伍为里,十里为党,十党为亭,十亭为乡(注:也许记忆有误,请慎重采纳)。“县以下,还有“乡”、“亭”、“里”、“伍”的级别,前两者是行政级别。后三个一般是民间自己选举产生。”(来自互联网,缺了一个“党”级)秦末无赖刘邦为泗水亭长,还是一个低级别的“国家公务员”呢。

“黨”的上部是尚,下部是黑,尚黑,也就是崇尚黑暗,故《说文》有“不鲜也”的解释。

古人聚族而居,“黨”里的人往往具有其血缘关系或利益关系,因而同“黨”的人形成一个利益集团,对整个社会来说,“黨”里人的所作所为就没有什么公平、公正、正义可言了。因此由“黨”的本意衍生出在《辞源》的“私人利害关系结成的集团”的说法。

由此可见,“黨”的性质与今天黑社会的性质并无多大区别。为了私利,所以要结党,为了集团的利益的巩固和扩张,就得党同伐异。因此孔子在《论语》中说:“君子不(结)党。”可见,党是个贬义词,是专门干见不得人的罪恶勾当的组织。东汉桓、灵帝时期的“党锢之祸”,最终导致了东汉末年的黄巾起义,东汉遂亡。北宋著名文学家欧阳修的《朋党论》,已经认识到结党营私对社会的危害性。



党的义项有:

1.为了政治目的结合起来的团体。例如党派、党团、党委、党员、党章、党阀、党风、党纪。

2.意见相合的人或由私人利害关系结成的团体。例如:党羽、朋党、死党。

3.指亲族。例如父党、母党、妻党。

4.古代地方组织,以五百家为一党。

5.姓。

关于“党”的词语有:

不偏不党 以党举官 伐异党同 党同伐异

党同妒异 党同妬异 党坚势盛 党恶佑奸

党豺为虐 党邪丑正 党邪陷正 同恶相党

呼群结党 成群结党 无偏无党 无党无偏

等等,但是没有一个词属于褒义。

由于繁体字“黨”难写难认,大陆的文字改革者便“人性化”地把“黨”下面的“黑”字改写成“儿”字,把具有掠夺性质的“黨”打扮为“相依为命”的母子关系。如果把“党字头”去掉,那么屁民就成了“无依无靠”的流浪孤儿了。同样地,如果把“党”下面的“儿”字去掉,那么“党”的物质和精神崇拜便成了黄粱美梦。既然“儿”是处于最基层,那么“儿”理所当然地要孝敬处于“上层建筑”的“妈妈”了。其实这不是后人的独创,在封建社会不是有“民之父母官”的说法吗?从字面意义上讲,难道我们不应该说“x啊,亲ai的妈妈”吗?

因此,大陆媒体说美国犟驴党和大象党这两个“前娘后母”,为了争夺“儿子”的“赡养权”, 在国会上打架吵闹,在民间花钱拉选票,我们就很容易理解其意义了。

我们的古代人早已娴熟掌握“以人为本”的忽悠技巧,刘备在战场上逃命时还带着百姓“儿子”狂奔呢!可见低贱的“儿”的重要性。没有“党”最底层的占三分之一位置的“儿”的辛勤劳作,党上部占三分之二位置的东西凭什么资本去“崇尚”洋房、汽车、美女?台湾的党派巨鳄阿扁兄台,不正是靠着从台湾民众鹭鸶般腿上的精肉暴富的么?我不得不佩服文字改革者的仿古才智和“以人为本”提法的欺骗性和虚伪性。

孔子说:“君子不党”,包哥说媒体姓“黨”,而且《人民日报》自称是“看门狗”。由此可见,媒体发声人自然不是君子,而是有别于人类的牲畜了。
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