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昨天是斗门桅夹村洪圣公“正诞”,村民热切盼望 恢复庙会 留住本土文化根

2012-3-6 09:54| 发布者: 香山拍客| 查看: 1225| 评论: 2|原作者: 犯二青年

        本报讯(记者吴晓云)昨天农历二月十三是洪圣公诞辰日,斗门白蕉镇桅夹村举办盛大“洪圣公诞”,村民们在洪圣公庙舞狮、祭拜、分猪肉,现场一片喜庆气氛。村民希望借“洪圣公诞”恢复传统庙会,以留住本土文化的根。

   庙会现场热闹非凡

   记者昨天与我市文博爱好者吴国基、郑少交、周卢佳等一起来到白蕉镇桅夹村参加“洪圣公诞”。村里有一座“洪圣大王庙”,供奉着身穿绯衣头戴王冠的“洪圣公”,两旁有一副对联:天下太平人兴旺,国泰民安美丽乡。因昨天是洪圣公“正诞”,村民从上午9时开始祭拜,现场放鞭炮、舞狮、分猪肉、抽奖,两对狮子在庙前腾挪跳跃,许多村民进庙烧香,祈祷来年风调雨顺、五谷丰登。

   村民张惠芬抽中“三炮”奖,奖品是一个玉质观音雕件,她按照习俗要在庙门前烧三个花炮还愿。她高兴地说:“今年抽中最高奖,是个好意头”。

   1992年原址上重修

   据64岁村民杨桂才介绍,以前的桅夹村洪圣公庙面积近200平方米,建于清朝同治年间,共两进房屋,古色古香,因是香山境内惟一一座“专职”洪圣公庙,香火鼎盛,十里八乡的人都来朝拜。每到农历二月十三洪圣公诞,这里会举行盛大庙会,最热闹的时候有23对狮子共舞,人们抢花炮、分猪肉、吃宴席,非常热闹。但这座庙在“文革”时被拆毁,1992年,村民集资1.2万元在洪圣公庙原址重修了一座庙,10余平方米的面积与以前恢宏的洪圣公庙差距太大,他说:“庙宇虽小,但村民们总算有了一个祭祀的地方。”

   盼恢复洪圣诞庙会

   留住本土文化之根

   据悉,广东省有各种南海神洪圣公庙宇不下500座,港澳也多有供奉。据吴国基介绍,珠海山场村原本有一座“洪圣宫”,建于清朝道光年间,面积约200平方米,房屋分两进,原址在市防疫站旁边,上世纪八十年代拆除之后,现在只剩庙门前一株两百岁的木棉诉说沧桑。长沙圩村原本有一座洪圣宫,2002年同卢相公庙一起拆除了,这些洪圣公庙都与其他神灵一起接受村民拜祭,只有桅夹村的洪圣公庙是独占一庙,“专职”受人供奉。

   桅夹村村民李汉锦说,村里原本有南海洪圣大王庙、兄弟庙、土地庙,但“文革”时都被拆毁。村民们希望在原址重修洪圣公庙,将10平方米的小庙扩展为原来规模,并恢复洪圣诞庙会,以留住珠海本土文化的根。

   ■新闻链接

   “洪圣公”知多D

   关于洪圣公的身份有两个版本。其中一个版本为洪圣是传说中的祝融、火帝,司夏,司南岳,司南海,被海疆渔民首奉为神明,已敬仰数千年之久。隋文帝开皇十四年(594年),诏“南海于南海镇南,并近海立祠”,这是南海神庙之始。从唐朝开始,历代对其不断加封:唐朝天宝年间封为“广利王”,宋加封为“洪圣”、“威显”,元朝诏尊为“广利灵孚王”,清雍正再封为“南海昭明龙王之神”,民间则称为“广利洪圣大王”。

   另一版本的“洪圣爷”即南海洪圣大王,又称“赤帝”,本名叫洪熙,是唐代的港利刺史,廉洁爱民,通晓天文地理,并设立天文气象观测所,由于计算和预测准确,商旅和渔民都获益不少,他死后被追谥为“广利洪圣大王”,广受民众敬仰供奉。斗门白蕉桅夹村靠海边,村民世代打鱼为生,故村中供奉洪圣公,以祈求风调雨顺,村中洪圣公庙建于清代同治年间,距今已有百余年历史,农历二月十三为洪圣公正诞日,村民在此日都要举行盛大的祭祀活动。

  

  

  
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最新评论

引用 珠海常听说 2012-3-6 20:11
一直以来,我们的乡土文化被严重扭曲,一些人们从心里面发出的祝福和愿望被视为迷信,谁知道,那些“迷信”往往正是我们生活的动力!
引用 0756的声音 2012-3-6 20:58
洪圣公!
一定去朝拜!
求洪圣公保佑!
弟子合家健康!生意兴隆!心想事成!吉祥如意!

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